آقای مهدی نصیری! «عصر حیرت» یا زیادهروی در مردهخواری؟
تاریخ انتشار: ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۹۴۹۳۴
یک ایده محوری نصیری در کتاب اسلام و تجدد ناسازگاری کامل تجدد و دین بود؛ او درباره استفاده از مظاهر تجدد میگفت که فقط باید به قاعده «اکل میته» (خوردن مرده به وقت اضطرار) عمل کرد. حالا ظاهراً خود او در این زمینه به اسراف و زیادهروی عجیبی افتاده است. - اخبار سیاسی -
گروه اندیشه سیاسی خبرگزاری تسنیم - کار مهدی نصیری تا آنجا بالا گرفته که میلاد دخانچی که پیشتر در جزوهای با عنوان «چپ اسلامی» از نصیری در کنار دیگرانی به عنوان اعضای نزدیک به این عنوان نام برده بود مجبور شد تا با هشداری انتقادی به او، لحن مدیرمسئول سابق کیهان در سخنرانیاش در همایش «نجات ایران» به مدیریت محمدجواد اکبرین معلومالحال را شبیه لحن رسانههای فارسی زبان خارجی در هنگام کنایه به رهبری بداند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اما چیزی که دخانچی به آن اشارهای نکرده است این است که اساساً «فرم» در خصوص شخصی چون مهدی نصیری که روزی استفاده از تکنولوژی به عنوان فرآوردهای غربی را من باب «اکل میته»(مرده خوری) و بنا بر ضرورت ناگزیر میدانست و الان برای توجیه رفراندوم به "فلسفههای سیاسی شبه مدرن" ارجاع میدهد، امری بیمعنا و سالبهی به انتفاء موضوع است.
اختصاصی| یادداشت تفصیلی مسعود رضایی درباره مهدی نصیری: این سخنانتان مصداق بارز شیّادی نیست؟
اساساً نصیری را نباید آنقدر جدی گرفت و از چیزی به نام "فرم نصیری" صحبت کرد. او به لحاظ نظری و عملی نشان داده که چندان به فرم خاصی پایبند نیست. نصیری نگران این نیست که «ردّ حداکثری غرب» در روزگاری نه چندان دور با «تایید حداکثری بنیانهای فلسفی آن» در روزگار اخیر، قابل جمع نیست!
در واقع اگر چنانچه مهدی نصیری دارای "فرم"ی بود بایستی از همان منظر تفکیکیاش در حوزه کلام و منظر اخباریگری در فقه، حداقل متوجه تناقضگوییهای فاحش اخیرش میشد.
نصیری به ظاهر طوری نشان میدهد که از زمین دین و با دغدغهای دینی موضع میگیرد اما در بهترین حالت غافل است و نمیداند که سقف دین بر ستون فلسفههای شبهمدرن زدن را پیشتر و بهتر از او روشنفکران دینی دنبال کردند و نهایتاً با برخورد به دیوار سخت واقعیت پروژهشان به شکست انجامید و به قول مصطفی ملکیان پروژهای رویهمرفته زیانبار از آب درآمد که نه توانست مؤمنان راستین را راضی کند و نه مدرنهای راستین را!
باز اگر نصیری التزامی به فرم داشت و آنقدر جدی بود که بشود او را جدی گرفت باید کمی به این میاندیشید که چطور ممکن است فردی که با عقاید بنیادانگارانهاش روزگاری در منتهیالیه سوپرانقلابیها بود در عرض چند سال به منتهیالیه مدرنها برسد و حتی حرفهایی بر لبانش جاری شود که دهان ضدانقلاب را به تحسین، مدرنها را به تعجب و حیرت و پستمدرنها را به انتقاد از خودش باز کند.
نقدی بر ادعای اخیر مهدی نصیری/ حیرتافکنی لجوجانه ساکنان عصر حیرت!
علت پریشانگوییهای اخیر نصیری این است که او در جایی نایستاده و بدتر از آن فکر میکند کسی که جایی نمیایستد دیگر ضرورتی ندارد که پروای این را داشته باشد که اصطلاحاً زیرش آب برود.
او جایی نایستاده که بخواهد نگران رخنههای نظری و عملی کنشهای اخیرش باشد.
در بهترین حالت فکر میکند نیتی مومنانه دارد و برای دین قلم میزند اما در واقع و باز در بهترین حالت تنها در حال فرار کردن از ریسک حضور اجتماعی دین در حوزه عمومی و عرصه زندگی است.
واسازی زبان او در خوشبینانهترین حالت خبر از یک پروای سایکولوژیک مومنانه میدهد اما در واقع به نوعی شبه خوارجیگری ختم میشود که سوت و کف جریان ضددینی و ضد ملّی را بهمراه دارد.
تصور میکند در حال نمایش دادن چهره موجهی از دین است اما در واقع جادهصافکن دینپیرایی و هضم و هدم امر دینی در امر غیردینی است. و نهایتاً فاقد فرم است و باز در بهترین حالت اگر فرمی دارد، قطعاً فرمش غیردینی و بلکه ضددینی است.
مهدی نصیری روزگاری در کتاب اسلام و تجدد یکی از ایدههای محوریاش ناسازگاری کامل با تجدّد بود. او جمع بین تجدد و دین را ناممکن میدانست و دربارهی استفاده از مظاهر تجدد در حوزهی دینداری میگفت که فقط باید مشابه قاعدهی «اکل میته» (خوردن مرده) به وقت اضطرار باید عمل کرد. حالا به نظر میرسد نصیری خودش در این عمل به اکل میته، به اسراف و زیادهروی عجیبی افتاده است.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: بهترین حالت مهدی نصیری مدرن ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۹۴۹۳۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جلالزاده: زیادهگویی پارلمان اروپا فقط برای دلخوشکنی صهیونیستها است
رییس کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت: زیادهگویی، تمامیتخواهی و مخالفتخوانیهای مکرر پارلمان اروپا در خصوص ایران فقط برای دلخوشکنی صهیونیستها است.
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، «وحید جلالزاده» رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در صفحه شخصی خود در فضای مجازی، نوشت: زیادهگویی، تمامیتخواهی و مخالفتخوانیهای مکرر پارلمان اروپا در خصوص ایران نه مبنای قانونی دارد و نه الزامی برای شورا و اتحادیه اروپا ایجاد میکند و نه گوش شنوایی در ایران دارد. فقط برای دلخوشکنی صهیونیستها است.